Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Настоящая история?

Столько лет занимаясь историей РПЦ, в том числе и в архивах, и в секретных фондах Канцелярии Синода, до недавнего времени не могла даже представить, как на самом деле пишется эта самая история и каковы её скрытые пружины... Безумно горько, но всё же хочется повоевать с теми зомби, которые ныне во многом представляют лицо Церкви. Осталась одна надежда, что если "низы" начнут вести работу по очищению и оздоровлению Церкви, то и "верхи" подтянутся. "Предоставляя желающим и произволяющим быть сторонниками истории тупой или лгущей, я со своей стороны есть горячий почитатель истории настоящей" (академик Е.Е. Голубинский). Только какая она, эта настоящая история? И бывает ли таковая? ведь даже работая в архивах и читая неопубликованные ранее документы, нужно уметь многое прочитывать между строк.

ЧЕХАРДА НА ВАЛААМСКИХ ПОДВОРЬЯХ

Игумена Петра (Романова) возглавлявшего Санкт-Петербургское Подворье Валаамского монастыря с 2001 года, - в феврале 2021 г. перевели на должность начальника Московского Подворья, а игумена Иосифа (Крюкова), возглавлявшего Московское подворье с 2014 г., перевели на ту же должность в Санкт-Петербургское подворье.

Что за чехарда, в чём её смысл?!


Иг. Иосиф, иг. Пётр (слева направо)

ОТКУДА ПОШЛО ЦЕЛИБАТСТВО В РПЦ?

Митрополит Филарет как реформатор Церкви:

В 1860 году митрополит Филарет (Дроздов) написал трактат о примерах целибатных рукоположений, которые были в Древней церкви и в позднейшей церковной истории.
Этот трактат был подан им как докладная записка в Святейший Синод, сопровождающая прошение о рукоположении проф. Александра Горского в целибате и о назначении его ректором МДА.
В том же году, 24 марта в Чудовом мужском монастыре А.В. Горский был рукоположён во диакона, 27 марта в Успенском соборе — во иерея (целибатом, вопреки общепринятой практике Русской Православной церкви).
Так, в Русской церкви с подачи митр. Филарета в лице Горского началась практика целибатного священства.
В том же году о. Александр был возведён в сан протоиерея, но своего прихода не имел и был приписан к Архангельскому собору.
Также Горский стал первым из немонашествующего священства ректором МДА.
****************** *******************
Надо сказать, что Горский в молодости хотел принять монашество, но его родители были против, поэтому так получилось, что он стал служить в целибатном священстве. Это был достойнейший служитель Слова Божия, христианин в высоком смысле слова.
Что совсем нельзя сказать о теперешних плодах этой реформы Филаретовской - "ни рыба, ни мясо" эти целибатники. Всё для себя, любимого - ни монашеских обетов соблюдать не надо, ни о семье заботиться.



КУЛЬТУРКА В НЕДРАХ РПЦ

О выставке под названием "Страсти Христовы: путь к Богу", которая открылась в Великопостные дни в СПб Феодоровском соборе.
По-моему, авторы картин либо шизики, либо гомики.
И вот странно, настоятель, вроде, семейный человек, а такое у себя в соборе разводит, называя ЭТО "поиском современного языка" в изображении священных предметов...

https://ruskline.ru/news_rl/2021/04/09/v_peterburgskom_hrame_otkrylas_pervaya_v_istorii_pravoslavnaya_pornovystavka


Какой добродушный настоятель, широкая душа.

ИСААКИЙ НЕ ПЕРЕДАДУТ ЦЕРКВИ

Исаакиевский собор не будет передан РПЦ.

Об этом заявил директор музея Юрий Мудров: «РПЦ в настоящий момент сняла все вопросы по этому поводу».

Мудров сказал, что митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий каждый месяц служит в Исаакиевском соборе.

«Мы встречаемся, он чаще всего выражает благодарность за хорошее содержание собора, за успешное проведение реставрационных работ», – уточнил директор.

КИБУЦЫ ПОД ГАТЧИНОЙ - это будет ВЕРСАЛЬ!

Крупный ресторатор Царского Села и выходец из Одессы, Сергей Эдидович Гутцайт увлекся новой идеей-забавой. А что - в его-то возрасте и при таком состоянии может себе позволить и забавы, даже неприбыльные, как, скажем, ряд социальных столовых в Пушкине.

Итак, идея такова -Шоурум картофеля.

Партнеры Гутцайта выращивают необыкновенные сорта в лаборатории, сорта, которые были утеряны.
"У меня уже есть один сорт за 400 рублей, и мы будем учиться продавать элитный картофель".
Для реализации этой идеи Гутцайт приобрел в пользование 250 гектаров земли под Гатчиной, где исторически находились фермы ингерманландцев, чтобы отстроить коммуну и населить её счастливыми людьми.

— Сегодня 250 гектаров, завтра 350 — неважно", - говорит он.

Правда, ингерманландцы -мимо, там, на этих гектарах, будет организован кибуц с коммуной, о чём с гордостью заявил Гутцайт: "Будем выращивать его (элитный картофель) в кибуце «Гутцайт» — в коммуне «Хорошее время». У нас там будут лаборатории, оранжереи…"

Кибуц будет выращивать не только элитный картофель, но и необыкновенных людей, которые будут жить при рукотворном коммунизме, устроенном трудами олигарха, о чём увлечённо рассказывает Гутцайт:

— Хочется заниматься чем-то благородным. Я буду формировать команду коммунаров — необыкновенных людей, которые любят свою работу. Людей, которые хотят работать на земле и жить в коммуне.

— А что у них будет написано в трудовой книжке? Коммунар?

— Это же не наемные работники, а соратники! У них не будет зарплаты, они получат шикарную счастливую жизнь, живя в этом обществе как при коммунизме, но для этого нужно будет много трудиться.

— И как будет выглядеть эта прекрасная жизнь?

— Представляете, как выглядит Версаль? Это будет Версаль!

— Парк или дворец?

— Дворец, лужайки, фонтаны, и там будут жить эти крестьяне.

— Крестьяне?

— Коммунары — специалисты с опытом работы на земле. То есть это будут люди, которые выращивают овощи, скотину, потребляют ее сами, а излишки продают на фермерском рынке — мы его вскоре построим в Пушкине. Там будет фонтан, небольшой орган, будут даваться концерты, исполняться бардовские песни, декламироваться стихи.

— А почему Версаль?

— Нужна красота! Да, коровник, птичник, скотобойня, овощебаза, столовая, но выглядеть они будут как реплики шедевров архитектуры. Само сердце проекта — искусственный остров, обнесенный каналом, зеркало воды, лес за мостом. И во дворцах будут жить фермеры, птичники. Даже обычный сарай снаружи будет выглядеть как дворец.

— Тогда у всех жителей коммуны должна быть особая одежда. Почему-то при этом приходят в голову только рубахи с красным кушаком.

— Ну что вы, никакой клюквы! Там будет просто удобная правильная спецодежда. И на территории — прачечная. Люди будут жить как при коммунизме, понимаете?

— Не совсем. Очередная утопия? Она же себя не оправдала.

— Это пока! Ну, кибуцы же в Израиле выжили, остались... кибуц — вызов всему обществу.

Вы знаете общество, в котором всем все нравится? Это утопия! Вот я и хочу сделать свою утопию. Миниатюрное общество с идеями справедливости и равенства перед законом и счастливыми жителями.

— У них будет конституция?

— А как же! Но она ни в коем случае не будет противоречить Конституции РФ.



В доме коменданта Павловска Ротаста, где живет Сергей Эдидович с супругой Людмилой, сохранены уцелевшие исторические детали.




https://vk.com/kibbutzait

***********************************************************
Ну а что, Гатчину не удивишь! - один Царскосельский дворец уже есть в Вырице со своей Янтарной комнатой. Теперь будет и коровник в виде Эрмитажа.
Вот вопрос - а эти счастливые необыкновенные люди в кибуцах непременно иудеями должны быть? Нет, надо жёсткий отбор учредить для входа в кибуц, а то вся идея насмарку пойдёт - вдруг шабесгой какой-нибудь затесается?

ГОРНЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ В ИЕРУСАЛИМЕ ПОВЕЗЛО!

Наконец-то после всех короновирусных препятствий в Иерусалим прибыла новая игумения Екатерина (Чернышева).
Несомненно, это благо для обители. Матушка Екатерина - молитвенница, строгая к уставу, хозяйственная - как и положено для настоящей игумении. Этот цветок возрастал в Дивеево с 90-х годов и расцвёл для Иерусалима в полной мере.

https://monasterium.ru/novosti/obshchetserkovnye-novosti/nastoyatelnitsa-gornenskogo-monastyrya-v-ierusalime-igumeniya-ekaterina-chernysheva-pribyla-v-obitel/

ГАТЧИНА... Многострадальный ПАВЛОВСКИЙ СОБОР

В продолжение темы https://kandi-bober.livejournal.com/79702.html

Многострадальный и разрушающийся в руках нынешнего настоятеля, более 26 лет ничего не делавшего для его поддержания, Павловский собор - гордость Царской Гатчины - наконец будет отреставрирован за счёт бюджетных средств области.
Восстановление главного собора Гатчинского района продлится два года.

Дирекция по сохранению объектов культурного наследия 29 мая объявила открытый конкурс с ограниченным участием на проведение работ по сохранению собора. Начальная цена контракта составляет 212 млн рублей. Средства выделят из областного бюджета в рамках программы "Развитие культуры и туризма".

Согласно техзаданию, исполнителю предстоит провести реставрацию собора. В ремонте нуждается кровля, стены, а также металлические, каменные и деревянные конструкции церкви. Проектно-сметную документацию по сохранению собора разработала научно-реставрационная фирма "МИР". Это обошлось бюджету в 17 млн. рублей.
Работы обещают выполнить до 1 ноября 2022 года.




Собор в 2012 году.



Павловский собор города Гатчина построен по проекту архитектора Романа Кузьмина (предположительно при участии К.А. Тона) в 1846-1852 годах по личному указанию Императора Николая I - как храм-памятник его отцу Императору Павлу, основателю Гатчины. Собор сохранил свой исторический облик практически без изменений. Здание капитально не ремонтировалось более 50 лет. Если не считать замену стёкол и подмазку фасадов в 2012 году, и то за счёт благотворителей. Протоиерей Владимир Феер остаётся по-прежнему не только настоятелем собора, но и благочинным Гатчины.

Иерусалим, Иерусалим...

Первое в 2020 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Участники заседания, в частности, имели суждение о положении дел в Горненском женском монастыре в городе Иерусалиме. Заслушав сообщение Святейшего Патриарха, члены Синода постановили освободить игумению Георгию (Щукину) от обязанностей настоятельницы Горненского женского монастыря в Иерусалиме по состоянию здоровья, выразив ей благодарность за многолетние труды. Игумении Георгии постановлено быть почетной настоятельницей Горненского монастыря. Настоятельницей этой обители назначена монахиня Екатерина (Чернышева), благочинная Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.
***************************************

Надо сказать, что Игумения Георгия давно болеет, но все эти годы Горним фактически управляла казначей монахиня Михаила (Чикида), именно ей горненские сестры прочили игуменское кресло в Эйн-Кареме. Михаила в Горнем уже более 30 лет, прекрасно знает всю обстановку, обладает сильным волевым характером, умеет выстраивать не простые взаимоотношения с израильскими властями. Там всё во многом на личных отношениях..
Я с ней росла с детского сада до 10 лет. Её отец стал священником. А потом через 16 лет неожиданно встретила в Жировицком монастыре, где она была послушницей и откуда её вместе с несколькими сестрами митрополит Филарет (Вахромеев) отправил в Горний.
Думаю, удар для Горненских нанесён сильный. Несколько лет назад Патриарх очень хотел поставить туда игуменией одну сестру из Махры, знающую греческий язык и вообще хорошо богословски образованную. Так все в Горнем стали усиленно молиться, чтобы не случилось на этом месте человека из вне. Тогда отбились.
Но Патриарх почему-то не захотел поставить игуменией в Горний кого-то из тамошних сестёр и вряд ли интересовался их мнением на этот счёт - кого они хотят себе в руководительницы?

**************************
Немного о новой игумении Екатерине Чернышевой. Безусловно, она человек достойный, с корнями, так сказать,и дворянскими и духовными.
Её родной отец Сергей Николаевич - правнук Саввы Мамонтова, внук "девочки с персиками" Веры Мамонтовой (Самариной), а еще - сын новомученика, художника и иконописца Николая Чернышева, потомка известных фабрикантов. Двадцать лет своей жизни он посвятил святой Канавке. Издана его книга, в основу которой легли его личные впечатления, наблюдения, изыскания, размышления. Сергей Николаевич – доктор геолого-минералогических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук. Он безвозмездно осуществлял техническое руководство проводившихся на святой Канавке изысканий и проектирований.



"Монахиня Екатерина (Чернышева) - старшая дочь профессора, родилась в 1964 году.
Екатерина Чернышева окончила с отличием медицинский факультет Университета дружбы народов. К удивлению своих сверстников, она отказалась от стажировки в Мехико: девушка готовилась оставить мир и уйти в монастырь. Она уехала в Дивеево, работала там в Троицком соборе, а как только монастырь был открыт и новопоставленная игумения Сергия стала собирать девушек в обитель, Екатерина была принята в нее послушницей. Она переселилась из купленного для нее родителями в Дивеево деревянного дома в келью при колокольне.
В ее новом жилище было холодно и сыро. Осенью 1992 года девушка простудилась и тяжело заболела двусторонним воспалением легких. По просьбе родителей родственница Чернышевых Маргарита Дмитриевна Раевская, одна из лучших пульмонологов Москвы, поехала в Дивеево, чтобы посмотреть больную и назначить лечение. Будучи верующей, одобрявшей решение Екатерины, в которой она видела человека «исключительной духовной и физической красоты», принять постриг, Маргарита Дмитриевна вернулась в Москву в тревоге: состояние больной тяжелое, требуется длительное лечение, и ей желательно покинуть монастырь как минимум на два месяца, чтобы уехать в Крым. Целебный воздух Южного берега очистит легкие, но даже и при этом она как врач опасается возникновения туберкулезного процесса. О том, чтобы отправить послушницу в Крым, не могло быть и речи: устав не позволял покидать обитель. Любовь Александровна, мама Екатерины, слезно просила игумению Сергию по крайней мере отпустить Екатерину в свой дом в Дивеево, на Полевой улице. Дом был с печкой. В нем было тепло и сухо, и можно было проветривать помещение. И хотя игумения говорила, что монаху обязательно надо болеть или хотя бы немножко «прибаливать», но все же склонилась на слезную просьбу матери и ввиду тяжелого состояния больной, вопреки правилам монастыря, отпустила ее в дом, тем более что Екатерина была еще только послушницей. Неожиданное исцеление Екатерины произошло во время соборования в её доме, которое провёл духовник их семьи протоиерей московского храма Ильи Обыденского Александр Егоров".

В Дивеево Екатерина была главным редактором Дивеевского издательства и благочинной монастыря.

******************************************
Посмотрим, как Екатерина с её суровой Дивеевской закалкой справится с Горним, в котором всегда была известная вольница для сестёр, закрутить гайки там будет сложно. Там монашеский "менталитет" иной, чем в России.