Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Настоящая история?

Столько лет занимаясь историей РПЦ, в том числе и в архивах, и в секретных фондах Канцелярии Синода, до недавнего времени не могла даже представить, как на самом деле пишется эта самая история и каковы её скрытые пружины... Безумно горько, но всё же хочется повоевать с теми зомби, которые ныне во многом представляют лицо Церкви. Осталась одна надежда, что если "низы" начнут вести работу по очищению и оздоровлению Церкви, то и "верхи" подтянутся. "Предоставляя желающим и произволяющим быть сторонниками истории тупой или лгущей, я со своей стороны есть горячий почитатель истории настоящей" (академик Е.Е. Голубинский). Только какая она, эта настоящая история? И бывает ли таковая? ведь даже работая в архивах и читая неопубликованные ранее документы, нужно уметь многое прочитывать между строк.

АЛЕКСАНДРОВСКОЕ ИЕРУСАЛИМСКОЕ ПОДВОРЬЕ. ПОТЕРИ.

Ранее "Александровское Подворье принадлежало Императорскому Православному Палестинскому Обществу. Осуществлял управление Подворьем до 2000 года епископ отец Антоний (Граббе), возглавлявший Русскую Духовную Миссию и Православное Палестинское Общество, находящиеся в ведении Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. За годы, прошедшие с середины ХIХ века, комплекс ни разу не ремонтировался.

С ноября 2005 года и по 1 июня 2006 гола здание церкви Александровского подворья находилось на ремонте. 3 июня состоялось долгожданное освящение церкви высшими иерархами двух ветвей русского православия – председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и архиепископом Берлинским и Германским Марком. Служба прошла при участии Начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрита отца Елисея, монахинь Горненского монастыря, сестёр Гефсиманской обители, представителей мэрии Иерусалима, почётных гостей, прессы и прихожан. Всеобщее недоумение у всех присутствующих вызвало отсутствие уникального собрания живописи «Страстного цикла» художника Н.А.Кошелева – полотен мирового уровня и объяснение Н.А.Гофмана-(Воронцова), нынешнего председателя "ППО Иерусалим и Ближний Восток" о том, что картинам требуется реставрация, и потому они «отправились» в Америку в частную галерею Олега и Марии Байбаковых".
(Из сообщений Ученого секретаря Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества Т.Тыжненко).
Справедливости ради надо сказать, что по некоторым сообщениям картины Кошелева были возвращены на место после реставрации.


Порог Судных врат в Александровском подворье.

Тем не менее новоявленные предприимчивые лже-владельцы Русских владений в Палестине с фамилиями Гофманы (якобы Воронцовы), а точнее самозванцы и мошенники с Украины, втершиеся в доверие к престарелому Антонию Граббе, делают свой гешефт на русской святыне. Эта группа лиц из 8 человек c официальным названием, согласно юридической регистрации в городе Мюнхен (Германия), «Русское православное общество Святой Земли», находится вне какой-либо церковной юрисдикции. Хотя и позволяет священству РПЦЗ проводить службы в храме Подворья. Претензии России, объявленные Дм. Медведевым в 2015 году на это Подворье, успехом не увенчались.
Основной бизнес Гофмана на русской национальной святыне — организация там пафосных свадеб. В израильских газетах и на сайтах некоторых турфирм публикуются объявления типа «Царское венчание» в Александровском подворье». И это там где находится Порог Судных Врат!
Как же там всё запутано.

В ДЕНЬ ВСЕМИРНОЙ БОРЬБЫ С ГОМОФОБИЕЙ НАЧАЛСЯ ЕПИСКОПАД

По решению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Армавирский и Лабинский Игнатий и епископ Костомукшский и Кемский Игнатий до решения Общецерковного суда отстранены от управления вверенными их архипастырскому попечению епархиями.

В указе Предстоятеля Русской Православной Церкви говорится о поступивших сообщениях, содержащих документально аргументированные обвинения в адрес вышеупомянутых архиереев в церковных правонарушениях, несовместимых с дальнейшим управлением епархиями. Рассмотрение данных обвинений передано в Высший общецерковный суд.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5638432.html

Даже не стали дожидаться Синода, так припёрло.

ГРОЗОВ ВЫШЕЛ

Разрешился самый громкий скандал последних лет в Белорусском Экзархате.
Владимир Грозов, бывший руководитель издательства Белорусского Экзархата, осуждённый на 7 лет с полной конфискацией имущества за нанесение существенного вреда государственным и общественных интересам, - вышел из тюрьмы до амнистии по указу президента Лукашенко.





Осуждён был в 2018 г. по требованию Экзарха митр. Павла. Правда, на суде митрополит включил "заднюю", но было поздно. Если кому-то захотелось бы раскрутить, что значат показания Грозова - "действовал по благословению" - могло вскрыться много чего. Бывший Экзарх, митр. Филарет был поумнее и "не выносил сор из избы".
Но как бы то ни было хорошее издательство Белорусского Экзархата уничтожено. Хотя "свято место пусто не бывает" - теперь его место занял странный (если не сказать больше) Свято-Елизаветинский монастырь.

+ Ольга Николаевна Куликовская-Романова

Вчера скончалась Ольга Николаевна Куликовская-Романова, вдова Тихона Николаевича, сына Великой княгини Ольги Александровны, родного племянника Государя Николая Александровича.



Ольга Николаевна, скончавшаяся в возрасте 93 лет в канун праздника жён-мироносиц, долгие годы возглавляла благотворительный фонд, посвящая свою жизнь делам милосердия и благотворительности. Будучи постоянным участником Царских дней, она вела значительную духовно-просветительскую деятельность о подвиге святых Царственных страстотерпцев.

Ольга Николаевна родилась в 1926 году в эмиграции, в Югославии, в семье потомственного дворянина, офицера Императорской армии Николая Николаевича Пупынина и художника, скульптора Нины Конрадовны Коперницкой.

Закончила Мариинский Донской институт благородных девиц (филиал Смольного), эвакуированный из Новочеркасска во время Гражданской войны в город Белая Церковь, Югославия. В годы Второй мировой войны была интернирована в Германию (Штутгарт), где работала на фабрике и пережила варварские бомбардировки мирного населения английской и американской авиацией. Впоследствии переехала в Южную Америку, получила медицинское, коммерческое, архитектурное образование, владела семью языками. Перебравшись в Канаду, работала переводчиком в государственных учреждениях. Здесь она познакомилась и вышла замуж за родного племянника Государя Николая II Тихона Николаевича Романова. Так с с 1986 года она стала третьей супругой Тихона Николаевича Куликовского, сына Великой Княгини Ольги Александровны от её второго брака с полковником Н. А. Куликовским.

В 1991 году вместе с супругом Тихоном Николаевичем организовала благотворительный фонд «Программа помощи России» имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, своей свекрови. С этого момента Ольга Николаевна постоянно бывала в России, чтобы лично участвовать в оказании помощи конкретным больницам, приютам, организациям, отдельным людям. После смерти мужа в 1993 году возглавила деятельность фонда, который за десять лет своего существования направил в Россию медицинского оборудования и предметов первой необходимости на сумму в несколько миллионов долларов.
Также она передала Русской Православной Церкви ряд мощей, находившихся во владении семьи Куликовских, и многое сделала для ознакомления русского читателя с художественными произведениями матери своего мужа Великой Княгини Ольги Александровны.



Причина смерти не уточняется. Её нашли у себя дома в подмосковной Балашихе, где она проживала.
Я о встрече с ней в СПбДА писала в 2015 году.
https://kandi-bober.livejournal.com/tag/%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D1%85

ДУХА БОЖИЯ НЕ УГАШАЙТЕ... НАШИ ЗАКОНОПОСЛУШНЫЕ ПАСТЫРИ

ПРИ ЖЕЛАНИИ и некотором дерзновении всегда можно найти выход.
Как, например, нашли в Вырице.


А вот ощущения и мысли тех кто не искал этот выход, а просто исполнял указы и распоряжения властей. И закрыл не только двери храма, но и ворота приходского двора. Зато утешаться можно своим же ладаном, заодно и порекламировать его:

Настоятель Петропавловского храма в Шувалово иг. Силуан Туманов сетует в VK:

"Это была очень тяжелая пасхальная ночь.

Да, радость Пасхи - она, несомненно, есть. Но она очень странно переживается в полупустых стенах храма. И как бы мы не рассказывали себе о том, что главное - это Пасха в душе, душа отказывается воспринимать отсутствие людей как что-то нормальное.

Я думаю, многие способны понять, насколько тяжело священнику выгонять прихожан из храма, выполняя указы. Особенно, осознавая бессмысленность этих требований. Ведь как позже выяснилось, в целом ряде городских храмов служба совершалась как обычно. И из-за того, что многие храмы, как и наш, дисциплинированно отказали людям в пасхальном богослужении, другие оказались битком набиты желающими помолиться. Надо ли говорить, что это, мягко говоря, нехорошо с самых разных сторон.

Сколько обид среди оставленных за воротами людей, сколько искреннего горя. Вернутся ли прихожане после? Бог весть... разорвано доверие, много вопросов: чего боялись мы, если, оказывается, можно было служить, как обычно, как в ....ском битком набитом храме?

Указы людям совершенно неинтересны, увы. Надеюсь, что Бог поможет найти нужные слова в ответ людям после.

Но не будем о грустном.

Утешало присутствие сотрудников, было кому ответить «Воистину воскресе!»

По не выясненной причине не пришел на ночную службу звонарь. К общей радости один из наших молодых алтарников смог быстро овладеть азами колокольного звона, и крестный ход прошел под хрустальный трезвон наших колоколов.

Утешал наш #русский_ладан

«Пасхальный»
«Св. Нина»
«Горний»
«Светлая седмица».

Надо ли уточнять, насколько это было уместно".

***********************************
А вот ночная служба в Вырице - алтарём служит часовня преп. Серафима, народ молится в церковном дворе. Все причастились, сан нормы соблюдали. А требования властей - что ж, они выполнены, храм-то был закрыт...

ВОТ ТАК РОЖДАЮТСЯ НОВЫЕ РАСЫ

В Новосибирск на Форум молодых учёных поговорить о нравственности митрополит Никодим пригласил Вырицкого богослова, а ещё обладателя множества званий и должностей - он и руководитель Центра христианской психологии и антропологии, и духовник волонтерского движения "Детская миссия", и председатель благотворительного фонда "Православная детская миссия имени преподобного Серафима Вырицкого", и кандидат технических наук, и доктор богословия - и всё это - иеромонах Мефодий (Зинковский).
В своём выступлении он заявил, что «идеология советская была куда более соборна и более близка к христианской» по сравнению с нацистской Германией, сославшись на солдата вермахта, который назвал своих противников «особой расой». «Этнический континуум» был «не чисто русский, а российский, советский», а жителей СССР «можно назвать новой расой людей».


_____________________________________________________

Вот так одним иеромонашенским махом все жители СССР - не общность людей, а новая раса, не больше-не меньше... Или я что-то не понимаю или заговорился иеромонах. А он ведь по докторской своей специалист по богословию личности. Вот и пойми теперь - кто мы такие? и какой расы потомки наши? и к какой расе себя относит сам иеромонах?
Да и о "совецкой христианской соборности" рассказать бы создателям этой расы Ленину, Свердлову, Дзержинскому, Урицкому. То-то они бы повеселились...

ВСЕЯДНОСТЬ...

Всеядный директор «Спаса» и ведущий передачи «Судьба человека» Боря Корчевников сегодня посвятил эту передачу беседе с 35-летней актрисой Анастасией Веденской.

И ничего, не подавился, несмотря на то, что на днях Анастасия открыто заявила на премьере нового фильма «Блаженный», в котором сыграла роль ведьмы, что не любит православие и предпочитает ему буддизм. «Я уже давно буддистка и люблю тему, которая затронута в фильме. Вот православие не очень люблю, мне кажется, что эта религия — зло для нашего русского народа».

Веденская добавила, что люди уходят в православие из-за «какого-то сильного страха». Наиболее верующие из них, по ее мнению, бывают даже хуже атеистов:
Говоря о буддизме, она заявила:
"Мне нравится эта вера тем, что она не создает рабов. Я не люблю, когда меня куда-то окунают и говорят, что я должна или не должна. Буддизм – это самая гармоничная религия для здоровья. Чтобы оставаться психически уравновешенным человеком, лучше быть буддистом – медитировать, читать книги о пути Будды. Но я никого ни к чему не призываю. Атеисты, например, тоже отличные ребята. Мне нравятся люди, которые занимаются наукой, искусством. А вот те, которые типа поклоны бьют в церкви – не особо. Я считаю, что люди начинают уходить в православную религию после какого-то сильного страха".

Также она считает, что людям лучше думать о запуске спутников в космос:
"Надо жить в светском государстве, а не в религиозном. Если люди будут думать в первую очередь о том, как спутник в космос запустить, а не о том, как успеть бы на исповедь сходить, наша с вами жизнь очень изменится. Мне кажется так, а как кажется другим – мне все равно!".

Актриса призналась, что роль дьяволицы в фильме "Блаженный" стала самой легкой в её карьере.






Кроме того, Веденская довольно агрессивно заявила в своём Фэйсбуке: «Предупреждаю, что не люблю эти все разговоры про добро и зло, иудейский эпос тоже не особо уважаю и если вы хотите общаться или читать меня, то после цитат из евангелия от кого бы то ни было, шансов у вас уже не будет».

Не потому ли Корчевников в своей передаче поостерегся даже коснуться вопроса религии и всю передачу посвятил проблемам измен в семье актрисы. Ну что ж, очень характеризует лицо т.наз. канала «Спас».

Вот не случайно мне всегда казалось, что эта актриса несёт на своём лице какой-то отпечаток мрачности, какой-то тяжёлый дух от неё исходит.

ПРИХОЖАНЕ ПОДАЛИ В СУД НА ЕПИСКОПА-ГЕЯ ПО СТАТЬЕ об оскорблении религиозных чувств

Епископ Объединенной экуменической католической церкви Шимон Немец (Szymon Niemiec), живущий в Варшаве, вызван в полицию в качестве подозреваемого по делу об “оскорблении религиозных чувств других людей” (статья 196 Уголовного кодекса Республики Польша).
Этот "епископ" является основателем варшавского Парада Равенства — ежегодного прайд-марша в защиту прав ЛГБТ. Парад Равенства проводится в Варшаве с 2001 года.

Предполагается, что уголовное дело может быть связано с "радужной" мессой, отслуженной епископом перед Парадом Равенства в июне этого года.
Этот гражданин находится в как бы "священном сане" уже 28 лет.





В католической Польше возможно такое противодействие христиан, и это несмотря на то, что прошлом году папа римский лично беседовал с чилийцем Хуаном Карлосом Крусом, пережившим сексуальное насилие со стороны епископа Фернандо Карадимы. «Хуан Карлос, не имеет значения, что ты гей. Бог создал тебя таким и любит тебя таким, и мне это не важно», — сказал тогда понтифик. По словам Круса, папа Франциск от лица церкви попросил у него прощения.

Вот ведь поляки могут религиозно оскорбиться за гейство епископа, а почему у нас прихожане не подают в суд на таковых - тут как раз прокатит две статьи - и об “оскорблении религиозных чувств" и о мошенничестве, т.к. сан, благодаря которому они должны служить как пастыри, у таковых не действителен, - стало быть своей ложной службой они обманывают народ.

ЕЩЁ ОДИН "ЛЁТЧИК" СБИТ

Накануне очередного каминг-аут.
Вот как теперь воспринимает Преображение один, после 25-ти лет служения, добровольно ушедший в запрет поп, известный блогер Prostopop:

"Самое интересное наблюдение в процессе ухода из поповства, это изменение взгляда на людей. Физически ощущаешь, как уходит по капле чувство превосходства над окружающими, тонкое надмение, некая аура защищенности и неотмирности. А приходит братство и равенство, вслед за свободой. Такой вот постмарксизм. :)"


Слава Богу, что Он показал мне тщету и пустоту этого, якобы, служения, что повёл меня тропой смиренной, что указал новое поприще, дал вторую жизнь.
Гордыня, вот что мешало мне и в семье, и в храме. Нечистым было служение. С ложью и лицемерием связанным.

быть попом некрасиво, не это подымает ввысь".

_____________________

"Новое поприще"? И всё же сильна женщина - и этот поп ушёл от служения ради того, чтобы не быть одному после развода и жениться вторым браком.
Интересно, а как чувствуют сейчас себя его прихожане-односельчане, теперь уже бывшие - как оплёванные тем, кому они четверть века раскрывали свои души и сердца? но их батюшка теперь бодро шагает мимо, не в храм, а в тренажерный зал...
И почему-то он так уверен, что то, что чувствует сейчас (свобода и проч.) - это от Бога, а не от противоположной стороны? что это откровение, а не прелесть?