Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Настоящая история?

Столько лет занимаясь историей РПЦ, в том числе и в архивах, и в секретных фондах Канцелярии Синода, до недавнего времени не могла даже представить, как на самом деле пишется эта самая история и каковы её скрытые пружины... Безумно горько, но всё же хочется повоевать с теми зомби, которые ныне во многом представляют лицо Церкви. Осталась одна надежда, что если "низы" начнут вести работу по очищению и оздоровлению Церкви, то и "верхи" подтянутся. "Предоставляя желающим и произволяющим быть сторонниками истории тупой или лгущей, я со своей стороны есть горячий почитатель истории настоящей" (академик Е.Е. Голубинский). Только какая она, эта настоящая история? И бывает ли таковая? ведь даже работая в архивах и читая неопубликованные ранее документы, нужно уметь многое прочитывать между строк.

СУД БОЖИЙ

По Кураеву

"Церковное предание говорит, что каждая душа первые три дня после смерти тела приводится в состояние «вменяемости»: ангелы водят ее по местам ее жизни, и она имеет возможность «вспомнить всё», а наипаче свои грехи. Затем шесть дней она проводит в раю и имеет возможность понять, к чему ее призывал Творец. Экскурсия в ад отчего-то занимает много больше времени: целый месяц душа знакомится с тем, как и за что мучимы грешники. И лишь после этого она приходит на Суд. То есть: зная во всех подробностях свою жизнь и свои грехи, зная, что ей предъявлялось на «мытарствах». Правда, это запоздалое знание ей уже не поможет. Оно нужно ей для того, чтобы понять логику решения Судии.

Да, а решение этого Суда принято еще до создания мира, и никакие аргументы и процедуры с нашей стороны там ничего не значат".

"на Страшном Суде будут обнажены наши грехи друг перед другом»

https://diak-kuraev.livejournal.com/3341760.html

"ПСИХОЕРЕСЬ" .

В РПЦ наконец-то заметили проблему подмены института духовничества институтом психотерапии. А, между тем, в среде молодых клириков эта новомодная тенденция находит всё большее число сторонников.


https://ria.ru/20200911/tserkov-1577118337.html

ПО ПОВОДУ НОВЕЙШИХ ДЕКАНОНИЗАЦИЙ В РПЦ

Попался интересный материал, правда, датированный 2013 годом. Сейчас на 2021 год, думаю, ситуация не улучшилась, а скорее ухудшилась. И всё молчком, без всяких объяснений церковному народу.
Е.Белякова, по крайней мере, будучи православным человеком, но независимым учёным, имеет возможность открыто высказывать своё мнение, - в отличие от прекрасных, но не свободных учёных, поскольку работают в структурах РПЦ (напр. М. Шкаровский).

****************************

Из Интервью с Еленой Беляковой (кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН, доцент кафедры истории Церкви МГУ им. Ломоносова).


Из православного церковного календаря на 2013 год исчезло 36 имён новомучеников и исповедников Российских. При этом никаких официальных решений о деканонизации этих святых опубликовано не было. Не внёс ясности и Архиерейский собор, проходивший в начале февраля в Москве.


Елена Владимировна, хотелось бы задать Вам вопрос, который меня очень беспокоит. Вы знаете, что в этом году из церковного календаря исчезло 36 имён новомучеников, но какого-то внятного комментария об этом я нигде не видела...

Я тоже!

Можете ли Вы прокомментировать это событие?

Практически нет. Я знала, что это имело место, и у меня сначала даже возник вопрос: не ошибка ли это чисто техническая? Но мои коллеги говорят, что это не техническая ошибка и что о. Дамаскин (Орловский) говорил: это вполне осознанное действие, исправление предыдущих ошибок. Поэтому речь идёт именно о деканонизации. Хотя, конечно, это очень странно, потому что решение о канонизации принимал Архиерейский собор, соответственно, решение о деканонизации должен принимать тоже Архиерейский собор. Такого решения не было, так что о том, что за этим стоит, можно только гадать. Тем более что туда попали имена новомучеников, о которых специалисты говорят, что это очень известные и достойные люди. Поэтому у меня возникает очень много вопросов, в частности, что могло быть толчком для деканонизации?

Я слышала такую версию, что якобы о. Дамаскин получил доступ к полным следственным делам, и знакомство с ними дало основание для деканонизации.

Не знаю, тут могут быть только домыслы, потому что прямого заявления не было. Следственные дела, как утверждала комиссия, рассматриваются перед канонизацией. О требованиях комиссии, чтобы в следственных делах не было ничего порочащего этих людей, говорилось. В частности, если человек подписал обвинительное заключение или кого-то выдал, он не может быть канонизирован. Можно допустить, что сейчас начался пересмотр этих следственных дел. Но это мне кажется очень странным: историков к ним не допускают, а представить, что комиссия тогда не посмотрела, а сейчас посмотрела - это может говорить только о халтурной работе комиссии, что тоже было бы странно. Тем более что решает не один человек, насколько я понимаю, а целая комиссия представляет свои выводы Синоду. Как это могло быть - мне не понятно.

Мне кажется, что здесь мы сталкиваемся с очень болезненным вопросом о критериях канонизации. Общеизвестно, что следственные дела источник...

...недостоверный.

Проблемный, мягко говоря. Человек мог себя оговорить под пытками или следователь мог за него написать признательные показания. Подследственный мог вообще ничего не говорить, его можно было заставить расписаться под пустыми листами, а следователь писал всё что угодно. Какие тогда критерии и подходы должны быть к следственным делам как к источнику для канонизации?

Мне кажется, с самого начала не совсем правильный был выбран путь канонизации. Людей сажали, расстреливали независимо от того, как они себя вели в тюрьмах. Кто вёл себя достойно, кто нет - кто вправе судить? Кто может этими судьями являться? Одно дело, если бы об этих людях существовало живое предание или были бы свидетели и почитание хотя бы на уровне народа, хотя это и не может быть абсолютным критерием. Мне кажется, с самого начала комиссия взяла на себя функцию, не свойственную православной традиции: определять, кто достоин и кто не достоин, и дальше предлагать только тех, кто достоин. Я знаю, что в Петербургской епархии давно предлагают канонизировать митр. Иосифа (Петровых), который там почитался всегда. А отказывают на том основании, что он поставил подпись под своим обвинительным заключением, хотя историки, которые видели следственное дело, говорят, что это скорее всего поддельная подпись. Поэтому говорить о том, что комиссия может выступать в роли крайнего судьи, не совсем верно. Здесь нарушены вообще представления о святости.

Мне кажется, более разумно было бы не учреждать эти бесконечные праздники, когда каждый день на отпусте читается по 15 имён, а люди не знают этих имён и не могут знать. Мне много раз приходилось в епархиях спрашивать, что они знают о новомучениках. Никто ничего не знает! И запомнить, конечно, сразу такое количество новых святых нелегко даже людям с хорошей памятью. Поэтому, мне кажется, более разумно было бы установить праздник всем, кто прошёл через тюрьмы, заключения, то есть общее празднование всем новомученикам, как это и было определено на соборе 1917-1918 гг... И просто вести этот список, пополнять. Но определять, кто святой, кто не совсем святой, это, мне кажется, не дело людей всё-таки. Ведь представление о том, что все члены церкви святы, никогда из церкви не уходило.

Получается, что мы оказываемся в плену этих следственных дел, в плену НКВД. Он когда-то хотел опорочить человека. Известно, что и слухи распускали о предательстве, и сломить хотели человека. Получается, что если они человека сломили, действительно своего добились, то мы как бы тоже следуем за ними. Мне кажется, это неправильно.



Е.В. Белякова

ГЛУБОКИЕ СЛОВА ПРОТ. ВИТАЛИЯ БОРОВОГО

Из Кураева:
Протодиакон привёл эти глубокие слова патриархийного чиновника ОВЦС, вроде как до мозга костей "сергианина"-экумениста:
В середине 1980-х годов вместе с другими семинаристами я слушал проповедь профессора протопресвитера Виталия Борового на нашей вечерней молитве в Академическом храме. Отец Виталий поразил нас словами : «Я знаю, вы, молодые, осуждаете нас, стариков, за то, что мы молчали, что мы шли на компромиссы, мы лгали. Да, мы – говно. Мы - навоз. Но без навоза не будет нового урожая. Мы все это делали, чтобы выжила церковь и чтобы вы потом могли бы нас свободно критиковать!».

Я удивлена и приятно.

ГРЯДУТ НОВЫЕ УЖЕСТОЧЕНИЯ плюс немного "культа личности".

Новинки из решений сегодняшнего Синода:

ЖУРНАЛ № 122

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с предложением создать Общецерковную дисциплинарную комиссию.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Для более тщательного изучения правонарушений со стороны священнослужителей учредить в помощь Святейшему Патриарху, Священному Синоду и Высшему Общецерковному Суду Общецерковную дисциплинарную комиссию при Патриархе Московском и всея Руси под председательством управляющего делами Московской Патриархии (по должности) и в составе, утверждаемым распоряжением Патриарха по представлению председателя Комиссии.

2. Общецерковной дисциплинарной комиссии руководствоваться в своей деятельности письменными указаниями и уст
ными распоряжениями Патриарха.

**************************
Удивляет 2-й пункт постановления: руководствоваться ТОЛЬКО распоряжениями Патриарха?! А я-то, грешным делом, думала, что руководствоваться надо Каноническими правилами Православной Церкви. Интересен будущий состав самых дисциплинированных, помогающих и дальше закручивать гайки. Ох, не сорвать бы резьбу.

Вот картинка - оказывается 2021 год совпадает с 1917 и 1937-м годами. Ничего не напоминает?

ХРАМЫ ПРОДАЮТ на avito

После разгоревшегося скандала с продажей храма 19 века через avito в Тульской области по цене Жигулей, - оказалось, что это не первый случай. В самой Первопрестольной таким образом пытаются продать здание старообрядческого храма по цене 180 млн. рублей. Выкупят ли его староверы?

https://lenta.ru/news/2020/12/22/avitooo/
https://www.avito.ru/moskva/kommercheskaya_nedvizhimost/prodam_ofisnoe_pomeschenie_1126_m_2024130473

Вот последние новости - тульский храм всё же продали за 186 тысяч рублей. Его приобрел житель Москвы Павел Осипов. Ранее храм был выставлен на сайте «Авито», причем там он продавался за 450 000 рублей. Т
И тут вдруг "проснулась" Белевская епархия Тульской митрополии,заявив, что храм принадлежит ей. А что же вы, епархиалы, ранее не озаботились судьбой храма?

Вот и революции не нужно, как было в Царской России, чтобы разрушать Церковь. В Европе это особенно очевидно - там не используемые храмы давно приспособлены под что угодно.
Мне вообще-то претят выступления Ткачёва, но тут он мне даже понравился, если не считать откровенных выпадов против русского народа. Вспомнил бы он, кто занимался продажей храмов в западно-русских губерниях и что за нация устраивала там свои шинки, чтобы спаивать русский народ. А он ведь родом как раз из этих губерний и ему ли не знать, чей пример вдохновляет нынешних христопродавцев? а вообще это всенародный позор...
https://vk.com/video-75679763_456258830

КИБУЦЫ ПОД ГАТЧИНОЙ - это будет ВЕРСАЛЬ!

Крупный ресторатор Царского Села и выходец из Одессы, Сергей Эдидович Гутцайт увлекся новой идеей-забавой. А что - в его-то возрасте и при таком состоянии может себе позволить и забавы, даже неприбыльные, как, скажем, ряд социальных столовых в Пушкине.

Итак, идея такова -Шоурум картофеля.

Партнеры Гутцайта выращивают необыкновенные сорта в лаборатории, сорта, которые были утеряны.
"У меня уже есть один сорт за 400 рублей, и мы будем учиться продавать элитный картофель".
Для реализации этой идеи Гутцайт приобрел в пользование 250 гектаров земли под Гатчиной, где исторически находились фермы ингерманландцев, чтобы отстроить коммуну и населить её счастливыми людьми.

— Сегодня 250 гектаров, завтра 350 — неважно", - говорит он.

Правда, ингерманландцы -мимо, там, на этих гектарах, будет организован кибуц с коммуной, о чём с гордостью заявил Гутцайт: "Будем выращивать его (элитный картофель) в кибуце «Гутцайт» — в коммуне «Хорошее время». У нас там будут лаборатории, оранжереи…"

Кибуц будет выращивать не только элитный картофель, но и необыкновенных людей, которые будут жить при рукотворном коммунизме, устроенном трудами олигарха, о чём увлечённо рассказывает Гутцайт:

— Хочется заниматься чем-то благородным. Я буду формировать команду коммунаров — необыкновенных людей, которые любят свою работу. Людей, которые хотят работать на земле и жить в коммуне.

— А что у них будет написано в трудовой книжке? Коммунар?

— Это же не наемные работники, а соратники! У них не будет зарплаты, они получат шикарную счастливую жизнь, живя в этом обществе как при коммунизме, но для этого нужно будет много трудиться.

— И как будет выглядеть эта прекрасная жизнь?

— Представляете, как выглядит Версаль? Это будет Версаль!

— Парк или дворец?

— Дворец, лужайки, фонтаны, и там будут жить эти крестьяне.

— Крестьяне?

— Коммунары — специалисты с опытом работы на земле. То есть это будут люди, которые выращивают овощи, скотину, потребляют ее сами, а излишки продают на фермерском рынке — мы его вскоре построим в Пушкине. Там будет фонтан, небольшой орган, будут даваться концерты, исполняться бардовские песни, декламироваться стихи.

— А почему Версаль?

— Нужна красота! Да, коровник, птичник, скотобойня, овощебаза, столовая, но выглядеть они будут как реплики шедевров архитектуры. Само сердце проекта — искусственный остров, обнесенный каналом, зеркало воды, лес за мостом. И во дворцах будут жить фермеры, птичники. Даже обычный сарай снаружи будет выглядеть как дворец.

— Тогда у всех жителей коммуны должна быть особая одежда. Почему-то при этом приходят в голову только рубахи с красным кушаком.

— Ну что вы, никакой клюквы! Там будет просто удобная правильная спецодежда. И на территории — прачечная. Люди будут жить как при коммунизме, понимаете?

— Не совсем. Очередная утопия? Она же себя не оправдала.

— Это пока! Ну, кибуцы же в Израиле выжили, остались... кибуц — вызов всему обществу.

Вы знаете общество, в котором всем все нравится? Это утопия! Вот я и хочу сделать свою утопию. Миниатюрное общество с идеями справедливости и равенства перед законом и счастливыми жителями.

— У них будет конституция?

— А как же! Но она ни в коем случае не будет противоречить Конституции РФ.



В доме коменданта Павловска Ротаста, где живет Сергей Эдидович с супругой Людмилой, сохранены уцелевшие исторические детали.




https://vk.com/kibbutzait

***********************************************************
Ну а что, Гатчину не удивишь! - один Царскосельский дворец уже есть в Вырице со своей Янтарной комнатой. Теперь будет и коровник в виде Эрмитажа.
Вот вопрос - а эти счастливые необыкновенные люди в кибуцах непременно иудеями должны быть? Нет, надо жёсткий отбор учредить для входа в кибуц, а то вся идея насмарку пойдёт - вдруг шабесгой какой-нибудь затесается?

ДОЖИЛИ!

По мнению священника Георгия Максимова, "главное событие последнего Синода - снятие четырёх архиереев с кафедр за провинности и отдача троих из них под церковный суд. Такого раньше не было. Считаю это крайне важным положительным событием, знаком очищения нашего церковно-административного аппарата".

На мой взгляд, никакого очищения не было бы, если бы общественность, низы не припёрли Патриарха к стенке неоспоримыми доказательствами развратной жизни этих горе-архиереев. Кадровая политика с непрестанно раздуваемым епископатом при нынешнем Предстоятеле зашла в тупик. Нам нужна Служба собственной безопасности в РПЦ, строжайшая кадровая проверка перед хиротонией. Нам - нужна, а им почему-то нет. А если так - то и далее этот позор будет выливаться на обозрение общественности - и люди будут уходить. Куда? - часть в никуда, часть в секты, кто-то в другие юрисдикции. Но Русская Церковь просто истаевает...

АЛЕКСАНДРОВСКОЕ ИЕРУСАЛИМСКОЕ ПОДВОРЬЕ. ПОТЕРИ.

Ранее "Александровское Подворье принадлежало Императорскому Православному Палестинскому Обществу. Осуществлял управление Подворьем до 2000 года епископ отец Антоний (Граббе), возглавлявший Русскую Духовную Миссию и Православное Палестинское Общество, находящиеся в ведении Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. За годы, прошедшие с середины ХIХ века, комплекс ни разу не ремонтировался.

С ноября 2005 года и по 1 июня 2006 гола здание церкви Александровского подворья находилось на ремонте. 3 июня состоялось долгожданное освящение церкви высшими иерархами двух ветвей русского православия – председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и архиепископом Берлинским и Германским Марком. Служба прошла при участии Начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрита отца Елисея, монахинь Горненского монастыря, сестёр Гефсиманской обители, представителей мэрии Иерусалима, почётных гостей, прессы и прихожан. Всеобщее недоумение у всех присутствующих вызвало отсутствие уникального собрания живописи «Страстного цикла» художника Н.А.Кошелева – полотен мирового уровня и объяснение Н.А.Гофмана-(Воронцова), нынешнего председателя "ППО Иерусалим и Ближний Восток" о том, что картинам требуется реставрация, и потому они «отправились» в Америку в частную галерею Олега и Марии Байбаковых".
(Из сообщений Ученого секретаря Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества Т.Тыжненко).
Справедливости ради надо сказать, что по некоторым сообщениям картины Кошелева были возвращены на место после реставрации.


Порог Судных врат в Александровском подворье.

Тем не менее новоявленные предприимчивые лже-владельцы Русских владений в Палестине с фамилиями Гофманы (якобы Воронцовы), а точнее самозванцы и мошенники с Украины, втершиеся в доверие к престарелому Антонию Граббе, делают свой гешефт на русской святыне. Эта группа лиц из 8 человек c официальным названием, согласно юридической регистрации в городе Мюнхен (Германия), «Русское православное общество Святой Земли», находится вне какой-либо церковной юрисдикции. Хотя и позволяет священству РПЦЗ проводить службы в храме Подворья. Претензии России, объявленные Дм. Медведевым в 2015 году на это Подворье, успехом не увенчались.
Основной бизнес Гофмана на русской национальной святыне — организация там пафосных свадеб. В израильских газетах и на сайтах некоторых турфирм публикуются объявления типа «Царское венчание» в Александровском подворье». И это там где находится Порог Судных Врат!
Как же там всё запутано.